鳩原の記事読んで歌川が気になって
ちょっとねっとで調べなおしてみた。
天照の使いとして、
「大国主のところに行ったまま帰ってこない三人目の国譲り申し渡し役」のところに行って
「もしもーし、
国譲りの進捗どうですかー？」
ってアメノワカヒコに聞きに行ったら対象に会う前に
あめのサグメに見つかり、
「あの鳥、鳴き声が不吉です！殺してください！！」
と、言われて（アメノワカヒコに）射殺された鳥（ナキメ）、
昔私が子供のころ読んだ奴はどれもこれも
「ミソサザイ」だったのだけど
最近は「雉」というのをよく読みます。
で、今日、さっき言ったように鳩原が気になってというか
鳩原に討たれた歌川が気になってまた調べようと
今さっき開けたページでは
。
「必ずしも雉ではなく、鳥なら何でもあり」というモノがありましたがどこ行っちゃったのかわからなくなった。
そちらとは別のサイト様、かな？探しなおして見つけたサイト、
上田恣様のサイト「日本神話・神社まとめ」様では
「日本書紀では必ずしも雉というわけではなく『ミソサザイ＝ササギ』ということもあります」
あれ？日本書紀限定で読んでた？
（古事記ばかり読んでたかと思ってた）
ちなみに
●日本書紀では「無名雄雉」「無名雌雉」として登場。オスの雉は道草を食ってアメノワカヒコのところに到着できず、雌の雉はアメノワカヒコの元へ行って殺される。
詳しくはこちら
（…雄の話は知らなかった。
私の読んだ奴には収録されていないバージョンだったのか記憶だけないのか、
たぶん「ミソサザイ」ばっかり読んでたのでそもそも「雉」が出てくるバージョンを読んでいない。
いや雉がよく天孫の子孫たちを導くのは知ってますが他のシーンとかだったと思う）
働き者のメスの雉が可哀そう…。
ちなみにこちらのサイトの
次のページでは
天稚彦（アメノワカヒコ）の物語は「メスのキジ」とセットになっていることが多いです。鳴女（ナキメ）も当然ながらメスです。「オス」のキジが天稚彦（アメノワカヒコ）の神話に関わるのはこの「第九段一書（六）」のみ。
とあるので
おそらくどこかに「アメノワカヒコは雉とかかわる神話」が多くある地域があり
「「ナキメ＝雉」解釈が多い日本書紀」」では
その神話と地域を拾っているのではと思います。
｛イザナミが地域によっては熊野夫須美神という名前になっているなど
神話は地域性があってご当地神話で変形しているもしくは中央に集められる前の独自話だったころとかいろいろあるので
それと同じようにアメノワカヒコは中央に集められる前、
もしくはアメノワカヒコ人気のある地域ではアメノワカヒコ話が多く作られたのかもしれません、
そして多いなかに「雉」とかかわるのがあるのかと想像しました。
が、
多く作られたとかじゃなく、
元々メスの雉とかかわる神だったとかのかもしれません。
…もし、の話ですが、
アメノワカヒコが元々メスの雉とかかわる神だったなら
あめのワカヒコこそが「雄の雉」の神格だったのかもしれない、と想像します。
（なので雄の雉とかかわる神話が少ないとか）
ただ、リンク先の記事を作られた方は
その異界と里をつなぐものが「鳥」だった。
それが「ナキメ」と女であるとされるのは、女性の霊威が強いというイメージがあったからでしょう。また、鳥が里を結ぶものだから、仁徳天皇（＝オオサザキ）などに鳥の名前がついたのだと思います。
異界には神と死者がいる。
そこと里をつなぐのが鳥。
ナキメが一方で異界からの使いとして登場し、一方で死者の霊を弔うものとして登場するのは、そういう経緯があったのでしょう。
で、そこにどうして「雉」が当てられたのか。
雉のルックスが原因だと思いますね。
雉が綺麗だから、特別に異界からの使者として特別視されやすかった。そんなところじゃないかと思います。
とおっしゃられています。}
前の方の日記で書きましたが、
二宮隊全員、鳩原、氷見含むが誓約で生まれた５男子だと読み取ったのですが、
それでも個人的に鳩原から
泣き女でナキメなイメージが取れないのです彼女は
誓約で生まれた５男子兼ナキメかなと思います。
彼女は
「異界の使いとして特別視されるにふさわしい美しい鳥」に
絵馬と二宮には見えているんだろうと思えます。
…歌川の方全然深く考えられなかったなー
なにも見つからぬ。 |
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